Pakaian Taqwa

Imam Hasan al- Bashri bertutur bahwa pada suatu hari Khalifah Ustman r a berpidato diatas mimbar, dia menyampaikan apa yang pernah didengarnya dari Rasulullah Saw, katanya:

" Wahai sekalian manusia , tak seorangpun dari kalian yang melakukan sesuatu acara secara sembunyi2 kecuali Allah SWT akan menampakkan pada hari kiamat melalui selendang ( pakaian ) yang akan dikenakan kepadanya. Apabila perbuatannya bagus maka selendang yang dikenakan bagus dan apabila perbuatannya buruk maka selendang yang dikenakannya buruk pula."

Lalu Khalifah Ustman membacakan kepada hadirin ayat ini:

" Hai anak Adam , sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakain indah untuk perhiasan dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda tanda kekuasaan Allah. Mudah mudahan , mereka selalu ingat.

( Qs al-A'raf : 26).

Pakaian atau sandang dalam ayat diatas dikemukakan dengan kata libas dan risy. Menurut pakar pakar bahasa Alqur'an, libas semakna dengab kata tsaub atau tsiyab ( Qs Al-Muddatstsir:4), yaitu sesuatu yang dipergunakan untuk menutup ( sebagian ) anggota badan. Sebagai contoh, gamis ( gamish ) adalah pakaian ; sarung (al-ditsar) juga pakaian ; serban ('imamah) begitu juga.

Sementara kata risy atau riyasi secara harfiah berarti bulu burung yang halus dan indah. Risy Menunjuk pada pakaian yang dikenakan untuk memperindah atau  mempercantik diri  ( mayatajammalu bihi al-ihsan). Selain dua kata ( libas dan risy ) ini ayat diatas memperkenalkan pakaian lain yang disebutny lebih baik, yaitu pakaian takwa ( libas al-taqwa ).

Terdapat lima fungsi pakaian bila merujuk pada ayat diatas dan beberapa ayat lain yang semakna, yaitu menutup aurat, memperindah dan mempercantik diri, membangun identitas ( menunjukkan kelas ) menjaga dan melindungi diri dari bahaya perang, dan terakhir memperkuat moral dan spiritual untuk kemuliaan diri lahir bathin, dunia dan akherat. Yang terakhir ini merupakan fungsi  dari pakaian taqwa.

Dalam suatu hadits diterangkan bahwa imam itu telanjang ( al-iman 'uryanun ), pakaiannya takwa ( wa libasuhu al-taqwa), dan perhiasannya adalah rasaalu ( wa zinatuhu al-hata' ). [ lihat: Qur al-Ulubfi Mu'amalat al-Mahbub: 1/139 ]. Lantas, apa maksud pakain taqwa itu ?

Zaid bin Ali berpendapat, pakaian takwa itu adalah agama Islam itu sendiri. Menurut Ibn Abbas r a, ia adalah imam dan amal shalih ( huwa al-imam wa al-'amal al-shalih). Pendapat lain menyatakan bahwa pakaian taqwa adalah moralitas dan keluhuran budi pekerti. ( Tafsir al-Manar: 8/320). Jadi pakaian taqwa adalah ketaqwaan itu sendiri, yaitu sukap tunduj dan paruh kepada Allah SWT dengan melaksanakan  semua perintah Allah SWT dan menjauhi semua larangan-Nya

Wallahuwaqlam.

Di catat dari Buletin Jum'at ( 03 Oktober 2o14 ),media informasi dan komunikasi umat,

Masjid Aminatul Umah Taman Dutamas, Batam Centre.

Oleh ust A Ilyas Ismail.